国之道，在于法，国之强，缘于法，一个国家必须要有正确的法。11月25日晚上7点，于凡老师在缤果大剧院，为同学们讲解了《孙子兵法》中的思维智慧，让大家领略了孙子兵法的智慧之处与历久弥新的魅力。
谈及兵书，人们脑海中浮现的第一莫不是《孙子兵法》。孙子兵法是现存的最完整的兵书之一，曹操，茅元仪，孙中山等人都多次称赞此书，兵书流传至今，并未因战争形式发生变化，实在令人钦佩。此书不仅被称为“兵学经典”，更有“世界第一兵书”之说。课堂伊始，于凡老师带我们了解了《孙子兵法》的来源和背景，谈论到：孙子兵法里的子是春秋战国时期人们对当时有文化的人的一种尊称，孙子作为当时的文化之士，创作了《孙子兵法》此书，此书流传千古，为后代人所推崇，赢得一世芳名。
众所周知，《孙子兵法》被称作是兵学经典，但它也被运用于军事、教育、文学、医学等方面。那么为什么《孙子兵法》在众人眼里有如此高的地位呢？它的评价又是什么呢？古往今来，《孙子兵法》的美名数不胜数，曹操说过“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”，由此可见曹操对《孙子兵法》的认可与推崇，毛泽东也曾在指导战略和战役的时候，借鉴了《孙子兵法》当中的军事方法，提出了重要的作战方法，带领我们打赢了数次战争，对新中国的成立有着重要的意义。
论《孙子兵法》中的思维智慧，于凡老师带领同学们从“奇正”、“虚实”两个方面去探讨了孙子兵法的独特魅力。所谓“奇”指的是用兵的变法，反映了战争指导上的特殊规律；“正”指的是用兵的常法，反映了战争指导上的一般规律，“故善出奇者，无穷于天地，不竭于江河。”《握奇经》中讲到四为正，四为奇，余奇为握机。不同的人对奇正有不同的理解。老子认为：“以正治国，以奇用兵，战势不过奇正”。而曹操却认为：“先出合战为正，后出为奇”先出战的士兵为正，后出战的为奇，著名的李卫公曰：“兵以前向为正，后却为奇”。道出他对奇正的认识与见解，让大家大概知晓了孙子兵法的博大精深。
最后，于凡老师告诉我们：孙子兵法巧妙无比，奇正虚实之论是最具代表性的观点，展示了中国智慧辩证法的身采，是中国智慧录。若将两观点运用于生活中，定当对我们日常学习工作有所帮助，其中蕴含的奥妙还需慢慢琢磨研透，即使在未来，孙子兵法仍有它的一席之地。
提问环节
问：老师，您好！请问奇正和虚实有什么区别和联系呢？
答：奇正和虚实都是辩证的概念。奇正讲求“不可胜之道”，在战争中要立于不败之地，等待时机，等敌人露出缺点再一举击败，战势不过奇正，可胜在敌。虚实讲求“可胜之道”，在战争中先发制人，虚实转换，控制敌人而不被敌人控制。具体分析情况，从优势中找劣势，利中找弱，这是两者之间的区别。也都是辩证的概念，都是兵的法则、兵的规律。奇正之变，不可胜穷也，奇正相生，循环无端，孰能穷之？二者虽奇幻无穷，却也是生生不息，相辅相成。这是两者的联系。
问：老师，您好！可以举常例说明一下奇正到底是什么吗？
答：奇正制敌重在不可自以为是。就以现在有些抗日神剧来说，剧中对日本兵的弱化和丑化实在过于偏差，在当时条件下，就设备和素质而言，日本兵确实比中国军好一些。中日战争十四年，不得不承认日本有些军官高超的军事本领和精明的战术指挥。而过分的弱化这不仅是自以为是，更是对革命老一辈光荣牺牲的烈士的不尊重。看轻敌人是对战争的失误判断，这是不可取的。奇正就指打有准备的仗，明确自我和敌人的弱点，胜在可知而不可为。引用孙子兵法的策略，使新中国得以建立，带领我们打赢了数次战争，夺取了胜利。
（名师课堂办公室： 李小山 杨垚鑫）
