“心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”这句话用来形容大唐“诗豪”刘禹锡再合适不过了，他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。12月17日晚7点，在下里巴人剧场，中南财经政法大学的程韬光教授做客“文化移通—名师课堂”开展以《唐诗精神的当代意义》为题的精彩课程，带我们去领悟唐诗的奥秘。
刘禹锡的一生，在政治上，是斗争的一生，是反抗的一生，是在被打击中不断反击的一生。虽说刘禹锡仕途一帆风顺，但二三十岁位极人臣后便经历了第一次贬谪。贞元二十一年正月，唐德宗驾崩后，李诵即位，是为唐顺宗。时任屯田员外郎，判度支盐铁案的刘禹锡怀揣着“强社稷、富黎民”的远大理想，与王叔文、王伾、柳宗元等人形成了革新集团的核心，誓要彻底瓦解藩镇和宦官手中的权力，恢复唐王朝的兴盛，历史上被称为“永贞革新”。结果不敌宦官权贵以及手握兵权的藩镇军阀的强大势力，革新很快宣告失败。王叔文赐死，王伾被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”，而后刘禹锡在朗州呆了十年，写出了无数的好诗。在名家辈出的中唐诗坛，刘禹锡是卓然不群、独特一帜的重要诗人，诗风颇具独特性，有含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，他的诗词具有独特的人格魅力，他不畏“衰节”，唱出意气豪迈的秋歌；不畏“播迁”，唱出正气凛然的壮歌；不服“老迈”，唱出朝气蓬勃的暮歌。他的傲岸不屈、逆境不衰，令人肃然起敬，精神为之一振，而刘禹锡在诗中所表现出的对理想的执着追求、对节操的自我扞卫，更具有撼人心魄的力量！
刘禹锡诗名太盛，常人很少想到他的另一个身份——哲学家。学者们认为，“他是世界上第一个用通俗的语言，讲解辩证法的大哲学家，比费尔巴哈、黑格尔要早一千年。”他提出的“矛盾”概念，被移植到哲学著作中，演变为对立统一的辩证法。刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，他的唯物主义思想比柳宗元更进步。对客观世界的发展变化，刘禹锡又提出了“理、数、势”的三个哲学范畴。
在高手林立，风起云涌的中唐诗坛上，刘禹锡或许不是才情最盛的，却一定是最倔强最乐观的，他以百折不挠，永不屈服的斗士情怀和另辟蹊径、自成一家的豪迈诗情让我们相信：“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
这个世界，用一场接一场狂暴的腥风血雨考验了他的品性，而刘禹锡坚信，终有一日，他也要用一场更加猛烈的暴风雨，将这世间的污浊冲刷干净，以他博如海洋一样宽广的胸怀重塑一个如美玉般美好的世界。我们回顾刘禹锡的一生，欣赏他的诗文，阅读他的沧桑岁月，去感受他一生的自强不息。当然刘禹锡的诗歌文化精神不仅是软实力，更是一个民族的精魂！他的脊梁如同风帆，必将引领我们砥砺奋进，乘风破浪！
（名师课堂办公室：何欣宇 何欣）
