“在移通的四年，是我人生旅途的重要一站。在移通通过教学认识了很多90后的朋友，我非常开心！”郑教授即将结束他的教学生涯，12月22日，在下里巴人的最后一讲显得格外沉重。
“巴渝文学是很难讲透的事，因为巴渝文学太精深了”郑教授说道。这最后一讲，郑教授将带我们走进巴渝文学的世界。
巴渝文学分为两大部分，一是民间文学，二是文人文学。高尔基说:“文学艺术的开端是民间文学。”为什么呢？因为劳动创造艺术，民间文学是文化艺术最初的形式。“各位爱好文学或者对文学有点了解的朋友，其实你们最早受熏陶的就是民间文学”，郑教授说道。比如小时候大家还是个襁褓中的婴儿时，母亲哼唱的摇篮曲，父亲讲的故事，这都是民间文学。不需要多加修饰，自然而又简单。课上，郑教授还开了嗓哼唱了几首民谣，为我们诠释民间文学。绘声绘色，实在有趣！
而民间文学又包括了神话、传说、故事、歌谣和谚语这五种。高尔基说:“神话是一切散文之主”。神话就是一种对天真的解释，对美丽的向往。郑教授说“夸父追日”、“女娲补天”这些故事，其实是古人对大自然的一些现象无法解释，于是就添加想象，把一些英雄不断神化，口口相传继而形成的。巴文化之母即巫文化，巫文化中的神话也是神化的结果，比如丰都鬼城，大禹治水。传说是人们口头流传的特定历史人物和具体事物；神话故事不强调真实性，是虚构的一种，但是生动有趣；歌谣是一种没有音乐伴奏的韵律；谚语则是最有趣的，因为它的结果总是出其不意，能起到非常好的语言效果。
从文人文学文意上看，“文人”两字最为重要，即指文学作品有具体的文学著作人物，有其特定风格。为了更好的解释文人文学，郑教授为我们列举了很多诗人及其作品。首先是宋玉，他是美女文学的开创者，又是东方美女直接塑造者，更是悲秋之主。再是李白，诗仙之称者，其《早发白帝城》闻名于世，惊世之作令人惊叹！再其次是杜甫，《登高》到现在已是家喻户晓，深入人心。还有白居易，陆游，苏轼等等，无数诗歌证明了文人文学的伟大，展现了文学的独特魅力！
郑教授的讲座结束了，可是大家仍然沉浸其中。郑教授离开了下里巴人，但他的声音，还在我们心中回荡。郑教授说:“我本想悄悄地来，悄悄地去”。无论您走到哪里，我们都会记得您，记得您带给我们的精彩的文学盛宴。
（名师课堂办公室:涂美）
