曾子曰：“幸有三，大孝尊美，其次弗辱，其下能养。”孝道是中华民族的传统美德，它在维系家庭和睦，增强民族团结和稳定社会等方面，都起到了十分重要的作用。10月25日晚7点，“文化移通云课堂”播放了中国人民大学肖群忠教授的《儒家道德八讲》，带领同学们学习了孝的三种基本含义及其在当代中国社会的价值。
肖群忠教授先从“天地，祖先，父母。”三个层次论述孝道的本义。荀子曰：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”意思是天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君长是政治的根本。没有天地，怎么生存？没有祖先，种族从哪里产生？没有君长，怎么能使天下太平？而我们为人最先就要懂得感恩，不忘本，不忘恩，这是孝德之根本。
孝有三种基本含义，何为孝？第一，尊祖敬宗。儒家思想里的尊祖，除了要敬重在世的前辈外，更重要的是讲究对祖宗的祭祀。敬宗是尊重宗子的权威，服从他的领导，认同他所代表的组织——宗族。传统文化里讲究的辈分，其实也是重视孝德的体现。第二，善事父母。孝道的第一体现就是要孝敬父母，在说文解字中，孝意为善于侍奉父母长辈，字形采用省略了“匕”的“老”和“子”会义，这个字形是表示“子承老”，可见在文字上的“孝”就已被赋予了具体的含义。第三，传宗接代，养儿育女。在古代，孝道的最终要求不仅仅是停留在对父母的孝顺，而是要族人事业有成，光大门楣，人丁兴旺。
接着，肖教授为同学们讲到孝的基本规范与衍生规范。基本规范分为事生与事死两个方面。在事生方面，一是要养亲与敬亲，也就是说做儿女的不仅要供养父母，还要敬重父母。二是要居常与侍疾，《弟子规》讲“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”父母有病，子女喂汤药时要先尝试温度是否合适，无论白天还是黑夜都要用心服侍，寸步不离床。三是要顺亲与谏亲。顺亲是要听从父母的话，按父母的意志办事，凡事以父母的要求为标准，谏亲则是在父母犯错的时候要委婉地提出建议，让父母能改正错误，这也是孝的一种内容。在事死方面，要遵循葬之以礼，儒家文化对于礼数非常重视，双亲亡故要以礼法安葬，这也同样体现在清明节祭拜祖先的传统上。祭祖也是事死的内容之一，即所谓祭之以礼。最后是继志述事，子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无政于父之道，可谓孝矣”，也就是说做子女的要继承先辈的志向并将其发扬延续下去。孝的衍生规范有护身守身、忠君和群、睦族尊老，这些都体现了孝之道德。孝的基本规范和衍生规范共同组成了孝道的规范体系。
在最后，肖教授为同学们讲述了孝在当代社会中的价值。重视孝道的传承有利于家庭亲子关系的和谐与解决中国的养老问题，人口老龄化的趋势要求社会对于孝道传承必须加以重视。重视孝道的传承与发扬不仅有利于培养中国人的道德责任感，更有利于提高公民的道德素质。“心德必须落实与行德，孝道不仅是儒家哲学中重要的一环，也是中国传统文化的优秀道德品质。”肖群忠教授如是说。
名师课堂办公室：陶宇航 陈俊民
