犹太是一个坚强而伟大的民族，犹太人在长期的民族灾害中，背井离乡，流散于世界各地，尽管如此，他们顽强地保持着自己的文化。10月13日晚7点，在下里巴人剧场，武汉大学历史系李工真教授声情并茂，绘声绘色地为同学们耐心解答，让我们感受到即使犹太人在监狱里被关押，在故土上被驱逐，在战火中被屠杀，他们不断的在历史长河被湮灭，也不断在群星之空闪耀。
提起相对论，一定会想到那个被誉为牛顿之后最伟大的物理学家——爱因斯坦；提起中国的辉煌岁月一定少不了马克思主义；看到一副抽象画，脑子里总会浮现毕加索三个大字。如果不是深入了解过，你一定想象不到几个不同领域的天才，都是犹太人。脑中闪过的不单单只有他们璀璨的文化，还有令人钦佩的经商头脑。在中世纪以来作为一个特殊经济种群的崛起，犹太人富甲天下，犹太人实际早已成为世界经济的主宰。在《犹太人与现代资本主义》一书中，桑巴特首先论析了犹太人在现代资本主义经济中的关键角色。他指出：“没有犹太人，资本主义即不可能出现”。
历史上仿佛无时无刻都存在着关于他们的痕迹。犹太智慧之发达，文化之辉煌，令人感叹。他们仅占世界人口的百分之二，却对人类的思想、世界的文明做出了极大的贡献。可这样一个文化辉煌的民族又怎么会被冠以艰辛二字，甚至有人把他们的历史称为“屠杀史”。德国中产阶级可以分为传统的中产阶级和新兴的中产阶级,前者包括小商人、手工业者小农,后者包括商店、银行职员等白领工人及公职人员。传统的中产阶级深受经济和社会变革的冲击,丧失了行会特权和传统生活方式的安全满足感,他们更对犹太人的迅速崛起忌恨交加。在市场经济大潮中，犹太人的整体富裕化，过不好日子的日耳曼人便将自己的所有灾难都怪罪到犹太人身上。小商小贩竞争不过犹太人创办的百货商店,因为后者采用的新式商业技术适应了大众消费的时代潮流。在封建落后的农村,传统农民无法理解并适应商品经济的要求。在19世纪末长期的农业萧条中,大批中小农户破产并流离失所,而犹太人作为谷物、牲畜商人和放债人自然成为满怀偏见的农民进攻的目标，犹太人落得“替罪羔羊”的称号。
“离开乌尔城，希伯来人是那样的疲惫。无力的双腿，在沙漠中艰难地跋涉。每一个人都在茫然地问，何处才是归宿？幼发拉底河在流淌，底格里斯河在奔腾。河水奔流，它们无意听流浪者的叹息。”李教授追溯了长达数百年的反犹现象，以及整理宗教、人种等方面的素材后，发现恐犹症和大屠杀并不是直接因果关系，德国从历史早期的反犹思潮，发展到史无前例的种族灭绝性屠杀的关键是第二帝国的一代奠基者，它孕育了具有种族主义谬见和偏执狂的希特勒等人。这使得整个德意志职员队伍不仅具有强烈的反犹主义情绪，而且还往往打有反马克思主义、大日耳曼主义的意识形态烙印。作为人类历史发展中的重大事件，大屠杀也绝不应该隐身于概念之中，而是应时刻为我们警惕，这也是作为一个德意志民族作者对人类的警示。
把历史的显微镜放回中世纪的世界长河，历史的故事如蒙蒙阴雨打湿了犹太人的种族历史册，苔藓生长，顽石盘踞，他们犹如流浪在世界森林里的蚂蚁，四处奔波，四海为家。反犹主义拼命的想要将他们击碎，只可惜他们是天生的商人。在历史上有人是意气风发的领导者，有人是不屈不挠的改革者，有人跨越时间长河追寻真理，有人身后炮火纷飞。而犹太人，拿的剧本始终是关于金币的魔杖。
（名师课堂办公室：张锦 彭卢江婷）
