寻一抷泥土，上面印有你深深的足迹；寻一缕朝阳，照耀着你秀丽如画的容颜；寻一弯绿水，流淌着你生生不息的血液。在战乱时期崛起了许许多多的文人思想家，他集名誉与骂名于一身，却仍被公认为“中国文艺复兴之父”，他拥有着穿越时空的人格魅力。12月16日晚7点，胡俊修老师带领我们走进了胡适先生饱经风霜的一生。
胡适，一直都是一个很有争议的人。喜欢他的人，说他真性情，活的恣意潇洒又有乐趣；不喜欢他的人，说他吃喝嫖赌，用情泛滥，学问简陋；其他的人，也就只有一句他是“新文化运动”的领头人罢了。适之先生面对这些褒贬，轻笑浅谈：“我受了十余年的骂从来不怨恨骂我的人。有时候骂的不中肯，我反而替他们着急。有时候他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”世人有诸多不解，适之先生为何能对流言蜚语如此容忍？要知道，那是一个非黑即白，“自由”与“民主”高扬的时代，为自己正名，都是再简单不过的事情，可胡适偏就忍了。“独立之精神，自由之思想”怕是早已烙入他的灵魂，在他看来，不多驳别人一句碎语，不多辩一句自身黑白，便就是中国的言论自由和思想自由了吧。
胡适之的思想在那个时期也算是别具一格了。《梦与诗》想必大家都有所耳闻，其中一句“醉过才知酒浓，爱过才知情重。”更是风靡至今，敲进了多少思念者的心房。于他本人来说，也可以说是君子言而有信，行而有义了。在社会纷纷崇尚“没有爱情的婚姻是不道德的”这种新观念时，胡适也没有逃过被母亲包办的婚姻。他内心也有过许多次的挣扎、抗拒、焦虑，最终还是因“不忍伤几个人的心”，没有推翻婚事。虽说胡适也多情，风流韵事也没落鲁迅、郭沫若等人下风，可浪迹如他，也不曾让自己的发妻独守空房，寂寞潦倒几十年。
胡适首倡白话文，遭遇了无数不堪的讥讽和谩骂，胡适的回击却温文尔雅。余英时也曾这样评价他：“我认为在学问上，胡适他早就被人超过了，但在政治思想上还没被人超越。”在当年之民国，有句很流行的话是：“我的朋友胡适之。”胡适虽然朋友遍及天下，但也从不曾丧失立场，不加入任何一方党派。不管是对待持不同学术态度的“异己”，或是对待持同政治态度的“友朋”，他始终保持着“和而不同”的君子风度，这一点，民国能做到的，又有几人？诛心是人类的通病，时风民主自由之下，多是畅己之所欲言、口无遮拦者，论能同胡适之一样做到“恶而知美者”，又得几人？
“宽容比自由更重要。”这是胡先生常论之言。胡适一生誉满天下，也谤满天下，耿云志曾评价胡适，“中国最不缺的是极端的力量，最缺的是胡适这种温和而坚定，自由而悲悯的力量。”此一句，便可见得胡适思想，对当时乃至现在都有着不可替代的影响。胡适去世时，有三十万台北市民燃香路祭，轰动一时。人殁而其思不死，潇洒人生，才子岁月亦流芳传世。
（名师课堂办公室：陈佳怡、汪友超）
