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【名师课堂】强者自渡,苦难中前行

时间:2019年11月15日 12:50    来源:    作者:    阅读:

犹太人说过一句话:“生而贫穷并无过错,死而贫穷才是遗憾”。犹太人在历史的舞台上经历了风雨洗礼,这个伟大的民族至今都未能组建成一个完整的国家而流亡世界。中世纪时期的欧洲人将犹太人视为黑死病传播的元凶,哪怕到了21世纪,也依然有许多人用“有色眼镜”来看待犹太人。11月14日晚7点,李工真教授在下里巴人剧场,展开了本学期的第二次讲座《苦难的辉煌--犹太文明的发展之路》,为大家讲解了德意志老中产阶级的反犹太主义。



回望历史,中世纪的欧洲充满了激烈的竞争,使得不少人在竞争中找到了征服资本主义市场经济的方法。但对于大多数人来说,纯粹的市场竞争是无情的,它最终只能形成两极分化的极端局面。而犹太人由于有千百年来的经商传统,又有着几乎遍布全世界的商业网络,因而表现出比其他民族对市场经济社会更强的适应能力,他们比其他人更熟悉那条通往胜利的道路。从市场经济到资本主义的大开放,犹太人成为了最大赢家。



市场经济大潮中犹太人实现了整体化的富裕。通过市场经济大改革获得好处的人,对犹太人不存在反感或是厌恶,而在市场经济大潮中破产关门的人,就会认为自己的苦难都是来自于犹太人。在市场经济大潮中,过不好日子的日耳曼人便将自己的所有灾难都怪罪到犹太人身上。因此德意志日耳曼中产阶级的反犹倾向具有了反现代主义的经济基础。首先,作为城市“老中产阶级”中的小手工业者、小企业主、小店铺老板、小商人的反犹情绪显得尤为突出。这些老中产阶级对工业资本主义的快速发展既陌生又反感,犹太人所激起的新兴市场热潮冲击到了传统经济秩序,于是乎老中产阶级便将经营上的不善归结为犹太人的原因。



犹太人代表着新兴中产阶级,现代化的发展必然会触犯到老中产阶级的利益,老中产阶级的经济发展依赖于传统的商业市场。而新兴中产阶级带来了新的生产方式提高了生产效率,也从侧面加剧了传统手工业的瓦解。在市场化的初期,犹太商人与基督徒商人的经商方式不同。基督徒商人非常古板,他们售卖东西的方式无非就是把店铺门打开后祈祷上帝,而犹太商人却有一套非常灵活的上门推销商品的方法。他们挨家挨户敲门,带上很多商品让主顾挑选。犹太人善于理财、投资,被世人们所诟病的高利贷与股票投资也是由犹太人所创造的,但传统阶层出于维护自身利益的需要,便将犹太人视为一切罪恶的根源。过去基督徒对犹太人的厌恶,还只表现在对异教的敌对上,而现在已经转向了市场经济上的恶性竞争。它已不仅是一个思想意识、宗教观念上的问题了,而是发展成一种经济竞争问题了,这就使他们的反犹情绪具有了一种反现代资本主义、反经济自由主义的性质。一个人在接受本民族资本家剥削时,很容易认识到自己的苦难是资本主义的原因,但如果他在一个异族老板手下打工,就会将自己受到的所有苦难全部解释为另外一种东西“异族的歧视与压迫”。自然而然,经商成功的犹太人就成为了众人所敌视的对象,许多人也将反资本主义剥削的念头转移到了对犹太人的仇恨上了。


强者自渡,圣者渡人,在苦难的日子里创造属于自己本民族的辉煌显得更为重要。自己的弱小永远不能作为我们反感他人的原因。要知道无论身处哪一个阶级“适者生存,不适者淘汰”是人类永恒不变的真理。

 

(名师课堂办公室:孔祥逸,白飞)